Gracias Heliodrim, cuando curse mis cursos de medicina tibetana los hice con un discipulo del lama Thubten Yeshe, y me encanto escuchar lo que mi maestro explicaba del lama yeshe y del día que abandono este cuerpo para reencarnarse en el pequeño lama de granada.

De nuevo gracias por ofrecerme esta enseñanza y el recuedro de ambos maestros

Muchas gracias Heliodrim
Valiosa información

En lo personal, sabiendo muy poco de budismo, el "término" Avalokitesvara siempre me ha resonado muchísimo, como una presencia muy especial y cercana.
Hoy lo asocio a la figura que subí en otro post a quien algunos llamamos Amanda.

ASLAN

AVALOKITESHVARA - PERSONIFICACIÓN DIVINA DE LA COMPASIÓN DE TODOS LOS BUDDHAS AVALOKITESHVARA : En tibetano Chenresig . Literalmente , aquel que mira hacia abajo , al mundo , con los ojos de la compasión . La deidad de meditación que personifica la compasión de todos los seres iluminados .


FUSIONARTE CON GURU AVALOKITESHVARA

Después de esta súplica , mi maestro supremo
desciende ahora gozoso por la coronilla de mi cabeza
y se disuelve en el punto indestructible
en el centro de mi corazón de ocho petalos .

Ahora visualiza que los leones de las nieves , en el trono , de el loto , el sol y la luna se disuelven en luz y en el cuerpo de guru Avalokiteshvara . A continuación , el guru Avalokiteshvara viene sobre la coronilla de tu cabeza y se disuelve en ti por medio del canal central y desciende hasta el chakra de tu corazón donde se unifica completamente tu mente .
No hay necesidad de sentirse incómodo : guru Avalokiteshvara es demasiado grande ¿ cómo puede entrar en mi ? " Él es de la naturaleza del darmakaya , energía psíquica consciente , no sustancial . Si entiendes esto , tu visualización será sencilla ; de lo contrario , tu meditación se hallará en un aprieto .

Ahora , mi maestro reaparece sobre una luna y un loto .
En su corazón está Avalokiteshvara sentado con la letra Hrih en su corazón ,
que está rodeado por un rosario formado por las seis sílabas del mantra ,
la fuente de la que brotan torrentes de néctar ,
que elimina todos los obstáculos y cualquier enfermedad
y amplia mi conocimiento sobre las enseñanzas del Buda , tanto a nivel de las escrituras como a nivel intuitivo .
Así pues , recibo todas las bendiciones de los victoriosos y de sus hijos .
Y de nuevo , brota una luz radiante
para limpiar todos los efectos de todos los seres y de su entorno .
De esta forma , alcanzó el estado yóguico supremo ,
transformando toda apariencia , sonido y pensamiento
en las tres formas sagradas de los exaltados .

[color=#008040] El guru Avalokiteshvara se unifica por completo con tu mente y , a continuación , instantáneamente reaparece sentado en un loto , sol y luna , pero esta vez en tu chakra del corazón . En su corazón está Avalokiteshvara y en el corazón Avalokiteshvara hay una sílaba Hrih rodeada por las seis sílabas del mantra Om mani peme hum que permanece de pie rodeando el disco lunar .[color=#008040]

A continuación recita el mantra de las seis sílabas durante todo el tiempo que desees . Al hacerlo , debes visualizar una gran cantidad de néctar gozoso , que viene de las sílabas y del mantra del corazón de Avalokiteshvara , que colma tu sistema nervioso y te purifica de todas as máculas . Siente que tus sentidos de Avalokitesvara perciben todos los sentidos como el mantra , todas las formas como siendo Avalokiteshvara y todos los pensamientos , incluso los pensamientos supersticiosos , como siendo el darmakaya .
¿ Es facil o es dificil ? ¡ Dificil ! En ralidad esto es sólo una visualización sencilla . No te preocupes . No precisa de mucho detalle ; simplemente visualiza lo que te resulta cómodo . Lo más importante es la absorción del guru Avalokiteshvara en ti y sentir la unión , en lugar de cierta separación o espacio entre ti y Avalokiteshvara . Seguidamente recita el mantra y visualiza la purificación . Estos son ls aspectos más importantes a tener en cuenta .

Darmakaya : ( Sánscr. ) Literalmente , el cuerpo de verdad . La mente omnisciente y compasiva del buda . Se emplea a menudo como sinónimo de vacuidad .

Vacuidad : No dualidad ; no yo ; no auto-existencia ; totalidad . La naturaleza absoluta de la persona y de todos los fenómenos . De modo último , todo carece , o es vacio de existir de una forma dualista , inherente , verdadera , o de su propio lado .[/color]
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muy a tiempo tu informacion e útil,
ya que al leer Tandra(como muy bien explicas) lo primero que se me vino a la cabeza fue haberlo relacionado con el "sexo" es decir el acto o deseo carnal que se relaciona con el kamazutra. Y el Tandra, mas bien lo entendia como la busqueda del amor perfecto, el cual profesa que este deberia ir sujeto a una union "carnal -espiritual" dando como resultado, el amor en su estado más puro(pareja).
media? entera?; perdida estaba nosierto?

En fin,muchas gracias por la aclaracion , y sercionado está que aquí en occidente mucho
de lo que llega se trastoca.
Saludos y gracias.

Me alegro kaphona de que te haya servido en tu dia a dia ......me alegra saber que ha sido útil.........





MEDITACIÓN DE LA BODICHITA
Realizamos las prácticas de tomar y dar con una mente de gran compasión y amor , deseando liberar a todos los seres de su sufrimiento y ofrecerles verdadera felicidad . No obstante , con sólo desearlo no es suficiente . Si nuestra propia hija se cayese al mar y se estuviera ahogando , no sería suficiente con que deseáramos que se salvara . Por muy intenso que fuera este deseo , deberíamos hacer algo nosotos mismos . De manera similar , tras haber generado la mente de gran compasión
que desea proteger a todos los seres sintientes del sufrimiento , reconoceremos que con sólo desearlo no es suficiente . Hemos de tomar la determinación de hacer algo de inmediato para liberar a todos los seres de su dolor . Mantenemos esta resolución en nuestra mente y meditamos en ella durante tanto tiempo como podamos . Esto es lo que se llama
" adiestramiento en la intención superior " .
A continuación nos hacemos la siguiente pregunta : " Aunque deseo proteger a todos los seres sintientes , ¿ tengo el verdadero poder de hacerlo ? Tras un cuidadoso análisis , nos daremos cuenta de que sólo los seres iluminados tienen este poder , puesto que son los únicos que se han liberado por completo de todas las obstrucciones , tienen una compasión imparcial , y poseen la destreza y los medios hábiles para favorecer a todos los seres sintientes de diferentes maneras , ayudándoles sin distinción . Comprendiendo esto , tomamos la siguiente decisión : " He de alcanzar el estado de la iluminación para beneficiar a todos los seres sintientes " . ESTE DESEO ES LA MENTE DE BODICHITA .
Debemos de mantenerla con firmeza y meditar en ella por tanto tiempo como podamos .
Cuando desarrolamos la mente de bodichita por primera vez , se dice que es una " bodichita artificial " porque necesitamos esfuerzo para generarla , pero si la cultivamos por medio de la meditación , al final surgirá por sí sola . Esta mente espóntanea de bodichita es la auténtica bodichita .
Mientras nos adiestramos en la bodichita es importante impedir que degenere . Para ello podemos realizar a diario la práctica que se explica a continuación . Visualizamos enfrente de nosotros a todos los Budas Bodhisatvas y optros seres santos , hacemos la siguiente promesa :
Desde este momento hasta que alcance la Budeidad
voy a mantener , aunque me cueste la vida ,
la mente que desea alcanzar la iluminación completa
para poder liberar a todos los seres de los miedos de la
existencia cíclica y de la paz solitaria .
Con esta práctica establecemos con firmeza nuestra mente de bodichita .
A continuación tomamos los votos del Bodisatva . Para ello , imaginamos a la asamblea de Budas y Bodhisatvas y demás seres santos enfrente de nosotros y , sintiendo una gran compasión por todos los seres sintientes , realizamos la siguiente promesa : " He de alcanzar la iluminación por el beneficio de todos los seres sintientes . Para lograrlo , voy a tomar los votos del Bodhisatva y a practicar las seis perfecciones " . Con esta motivación tomamos los votos del Bodhisatva recitando tres veces la oración :
¡ Oh Gurus , Budas y Bodhisatvas !,
por favor , escuchad lo que os voy a decir :
Al igual que los Sugatas del pasado
generarón la mente de la iluminación
y realizaron todas las etapas
del adiestramiento del Bodhisatva ,
del mismo modo , por el beneficio de todos los seres ,
voy a generar la mente de la iluminación
y voy a realizar todas las etapas
del adiestramiento del Bodhisatva .
Después de tomar los votos del Bodhisatva de este modo , hemos de adiestrarnos en las seis perfecciones con la motivación de bodichita . Todas las prácticas del Bodhisatva están incluidas en las seis perfecciones :
GENEROSIDAD , DISCIPLINA MORAL , PACIENCIA , ESFUERZO , ESTABILIZACIÓN MENTAL Y SABIDURÍA.

Si mejoramos gradualmente la práctica de las seis perfecciones , llegará un momento en que alcanzaremos la gran iluminación . Esta práctica es muy extensa y profunda , pero podemos adiestrarnos en ella guardando con sinceridad los dieciochos compromisos y los veintídos preceptos del adiestramiento de la mente con la motivación de bodichita .
Estos compromisos y preceptos se explicaran más adelante .


Del libro titulado - COMPASIÓN UNIVERSAL - Gueshe Kelshang Gyatso